Bosch HES34 User Manual download pdf (Page 13)

Inglehart gör framför allt tre iakttagelser om de kulturella

förändringarna i västvärlden. Den första är att välfärdssamhället nått en

gräns. I många moderna länder används så mycket pengar till välfärd att

det inte finns pengar över för ytterligare tillväxt. Den andra iakttagelsen

är att kulturella förändringar sällan eller aldrig initieras ovanifrån.

Innovationer kommer i regel nedifrån, från enskilda, politiskt oberoende

personer. Därför behöver det finnas en maktbalans mellan den enskildes

initiativ och statens kontroll. Den tredje iakttagelsen är att när

välfärdsstaten väl är etablerad intresserar sig den enskilde mindre för det

allmännas bästa än för sitt eget.

Då kommer också de icke-materiella

frågorna i nytt ljus.

Inglehart analyserar också de förändringar som äger rum inom

religionen. För dessa anger han tre som han menar avgörande orsaker.

Den första är att välfärdssamhället ger upphov till en tryggare miljö. Det

betyder att behovet av religionens många absoluta normer om beskydd

och vägledning inte behövs i samma utsträckning som förr. Den andra är

att sociala och religiösa normer i regel svarar mot ett behov. Han nämner

flera exempel. Familjens ställning kan vara ett sådant. I historien har ofta

familjen stått som garanti för den uppväxande generationen. I en sådan

kultur är till exempel fjärde budet ”Du skall hedra din far och din mor

…” viktigt. Men i vår tid kan enskilda överleva utan sin familj och

därmed urholkas budordet. Den tredje orsaken som Inglehart anför är

människans förmåga till integritet. Människan strävar efter helhet. Det

betyder enligt Inglehart att de första kristna som levde i ett pastoralt

samhälle använde sig av pastorala bilder och idéer. När samhället senare

blev agrart och industriellt ändras bilderna och idéerna. I

industrisamhället uppfattades därför Gud gärna på ett mekaniskt sätt. Det

Values”, en undersökning som under åren 1981–1982 ägt rum också utanför Europa, i

sammanlagt 25 länder. Studien har upprepats, utvidgats och publicerats på nytt år 2004.

Den omfattar nu 65 länder världen runt. Ansvarig för arbetet i Sverige är professor Thorleif

Pettersson som 1988 gjorde studien känd i Sverige genom sin bok Bakom dubbla lås.

Inglehart gav 1997 ut boken Modernization and Postmodernization och 1998 Human

Values and Beliefs.

Inglehart 1990, sid 10 f.

1 2 ... 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 ... 289 290

No comments

Bosch HES34 User Manual Page 13