Bosch HES34 User Manual download pdf (Page 246)

246

Först i slutet av 1980-talet tar The Cell Group Church gestalt. Då

bryter Neighbour med Southern Baptist och tar till sig Tonnas tankar om

hur de kristna kallats ”to become a church”. Neighbour övertygas om att

ett paradigmskifte pågår, en andra reformation och är mån om att sprida

”vad Gud gör”. 1990 kommer resultatet av hans ansträngningar ut i form

av boken Where Do We Go From Here? År 1993 befinner sig Neighbour

för andra gången i Singapore och genomför tillsammans med Lawrence

Kong en konferens som kom att få avgörande betydelse för

utvecklingen. Ett tusental delegater tar med sig modellen hem och de

sätter snart igång med förändringsarbetet i sina hemförsamlingar.

I slutet av 1990-talet har Neighbour under många och intensiva resor

mött en stor öppenhet för sin undervisning men också ett antal varianter

på cellkyrkor, inte minst inom de institutionella kyrkorna och

samfunden. Vid den här tiden skrivs böcker om cellkyrkorörelsen i dess

vidare mening och forskare börjar uppmärksamma fenomenet.

Neighbour framställer The Cell Group Church som den enda vägen.

Modellen är radikal och ideal och det blir svårt för människor att

förverkliga Neighbours tankar. Om en alltför stor diskrepans uppstår

mellan verklighet och idel uppfattas detta i regel som en brist eller

svaghet. Neighbour tvingas först att ange orsaker till misslyckanden,

men väljer sedan att backa på ett antal punkter. Det gör att modellen

visar vägen för nya modeller, – om än med hjälp av samma principer.

Jag vill därmed påstå att cellkyrkorörelsen omkring och efter

konferensen i Singapore år 1993 utvecklats på ett sätt Neighbour inte

kunnat förutse. I stället har rörelsen påverkat Neighbour och dennes

modell i flera avseenden.

Det finns, menar jag avslutningsvis, framför allt två kriterier som är

särskilt viktiga för att pröva den lokala cellkyrkan i ett pluralistiskt

samhälle. De rör missionen och ekumeniken. På vilket sätt missionerar

cellmedlemmarna? Och hur förhåller sig cellmedlemmarna de facto till

övriga kyrkor och samfund i staden? Båda dessa kriterier är relevanta för

ett postmodernt och pluralistiskt samhälle. Det ligger utanför den här

avhandlingens ramar att fördjupa denna diskussion, men ett resultat av

detta inledande resonemang är att den sortens prövningar som Souter

och Tillin gjort är alldeles otillräckliga.

1 2 ... 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 ... 289 290

No comments

Bosch HES34 User Manual Page 246