
57
II. CELLKYRKORÖRELSEN FRAMVÄXT
I denna andra huvuddel av avhandlingen ska jag försöka ge en bakgrund
och en översiktsbild av rörelsens framväxt. Det är inte min ambition att
uttömmande försöka teckna cellkyrkorörelsens historia. Men jag vill
ställa samman några skeenden och nämna några personer som har nära
anknytning till just den renodlade cellkyrkan. Jag utgår från den breda
ström som Miller i sin bok Reinventing American Protestantism kallar
det nya paradigmets kyrkor.
1
Det nya paradigmets kyrkor kännetecknas bland annat av att de
lägger stor vikt vid den personliga utvecklingen av det kristna
lärjungaskapet, i gemenskap med andra. Dessa lärjungar vill leva i
enlighet med bibeln. Miller rubricerar kapitel sex i Reinventing
American Protestantism med orden ”The Postmodern Organization” och
kapitel sju med orden ”Franchising New Groups: Church Planting and
Growth”, ord som passar väl in som beskrivning också på cellkyrkor av
olika slag.
2
När jag kort beskrivit tre huvudmodeller inom cellkyrkorörelsen ger
jag en något utförligare historisk beskrivning av The Pure Cell Church.
Jag gör det genom att ge fem exempel på renodlade cellkyrkor. Dessa
exempel är hämtade från tiden före 1990.
År 1993 hölls den första internationella cellkyrkokonferensen i
Singapore. Där presenterade Neighbour sin modell av The Cell Group
Church för över 1000 delegater från hela världen och konferensen kom
att bli en brytpunkt på mer än ett sätt. För det första tog många av
delegaterna lärdom. De tog med sig grundinsikterna hem och försökte
förverkliga modellen i sitt eget sammanhang. Resultatet blev många
olika modeller.
1
De romersk-katolska små grupperna får i denna avhandling nöja sig med en not 20. Detta
med anledning av att jag använder den romersk-katolska församlingen S:t Eustorgio i
Milano, Italien som ett exempel på en cellstrukturerad församling.
2
Miller skriver om det nya paradigmets kyrkor: ”At the core of new paradigm churches are
small, weekly meeting groups, like the one at Jim’s house. Depending on the church, these
groups go by different names, variously called Kinships, MiniChurches, Home
Fellowships, and Care Groups.” Miller 1997, sid 136 f.
Comments to this Manuals